现场 | 丁乙在西藏：仰望，创作进入“最好的阶段”

2022年6月25日，由醍醐艺术、吉本岗艺术中心主办，艺术家丁乙的首次西藏个展“十方”在吉本岗艺术中心、喜德林空间揭幕。展览首次披露了丁乙以西藏为主题的一系列全新力作，还呈现了艺术家自上世纪80年代起，以“十示”为语言的代表作，探索了西藏作为精神存在的抽象艺术表达。

与展览同时进行的，还有吉本岗艺术中心二楼“换装”超100平的丁乙“十示”艺术天幕。

吉本岗展览现场

丁乙，《⼗⽰ 2022-8》，2022，亚麻布面矿物颜料、色粉、木炭，200 x 200cm

喜德林展览现场

丁乙，《⼗⽰ 2020-2》，2020，椴木板上丙烯木刻，360 x 480cm

2021年11月底，在醍醐艺术的邀请下，丁乙在西藏进行了为期十天的考察访问。这是艺术家继1989年、2019年之后的第三次到访。

作为中国抽象艺术的代表人物，旅途中萦绕在艺术家心头问题始终是：如何抽象地表达高度精神化的地理？

这个问题在1989年还没有答案，“十示”也还未成为艺术家的语言，时至今日也依旧富有挑战：如何突破“香格里拉想象”，找到西藏图像的形而上学。

吉本岗展览现场

丁乙的艺术已经进入第三个成熟的阶段：仰望。艺术家历经了近半个世纪、中国当代艺术从萌芽到繁荣，创作进入了“最好的阶段”，但对自然及宇宙的态度却更为谦卑。此次西藏之行，他把目光聚焦到两个方面：信仰和自然。

醍醐联合创始人盛立宇博士回忆，丁乙在藏期间保持着一天12小时工作的节奏。从拉萨出发，团队先后拜访了以15世纪青孜青莫大师原作闻名的贡嘎曲德寺、以“江孜画派”著称的白居寺、保存波罗风格“五方佛”壁画的夏鲁寺、拥有惊人文物馆藏的萨迦寺。艺术家也拜会了贡嘎曲德寺住持格桑群培；米拉日巴道歌“古尔鲁”第42代传承人帕洛；西藏美协前主席韩书力；文联资深艺术家余友心、巴玛扎西；西藏当代艺术家嘎德、次旺扎西、诺次、普布、扎西平措、次仁朗杰、德珍；著名学者旦增伦珠；西藏人文地理主编嘉措；导演卡布；藏文化学者格列；作家敖超。

旅途在氧气含量只有内地一半的珠峰大本营达到海拔以及精神的最高点。珠峰赐予了黑夜降临前15分钟的真容，在一片寂静中，艺术家看到山峰“无限层次的白”。

这些时刻不断在丁乙回到上海西岸后、在深夜的工作室中回溯。也形成了作品“十示 2022-9”，一道如同贯穿宇宙的白光。

吉本岗展览现场

左：丁乙，《⼗⽰ 2021-28》，2021，椴木板上丙烯木刻，120 x 120cm

中：丁乙，《⼗⽰ 2022-1》，2022，椴木板上丙烯木刻，120 x 120cm

右：丁乙，《⼗⽰ 2021-29》，2021，椴木板上丙烯木刻，120 x 120cm

这些新作将在西藏第一座古建筑保护性改造而成的公共文化空间——“吉本岗艺术中心”展出。这座历史可以追溯到公元16世纪的神殿是西藏现存唯一的立体坛城建筑。过去数百年历史中，曾经作为宗教上的“结界”，用来抵御外敌入侵。其完全对称的结构是古时藏族人对宇宙的想象，也成为丁乙的创作在空间上的互文。

展览的另一个空间是始建于公元9世纪的“喜德林”。作为曾经的西藏摄政王府邸、国家级文物保护单位，喜德林见证了西藏近代史的沧桑和大变局。在这里展出的是丁乙从“平视”、“俯视”再到“仰视”三个阶段、历时近四十年的作品。

喜德林展览现场

丁乙，《⼗⽰ I》，2020，布⾯丙烯，200×180cm

喜德林展览现场

左：丁乙，《⼗⽰ 2002-12》，2002，成品布⾯丙烯，140 x 160cm

中：丁乙，《⼗⽰ 2003》，2003，成品布⾯丙烯，140 x 160cm

右：丁乙，《⼗⽰ 2003-12》，2003，成品布⾯丙烯，135 x 200cm

在艺术的形态不断演进，乃至虚拟的当下，丁乙踏上了一条寂静的道路：脚踏冰封的大地，凝视亘古的山脉——仰望星空。在无数人断言绘画已伴随现代主义叙事结束而终结的时候，他依旧相信这是人类想要成为精神存在的努力，并将之带向关于宇宙的哲学。

据悉，本次展览将持续至2022年8月14日。